Le Sixième Secret
Quoi : la Grande Famine, qui correspond au troisième cavalier et le troisième sceau du livre de l'Apocalypse
Quand : durant sept années, de mi-2013 à mi-2020. La famine étant plus sévère vers le milieu de cette période.
Où: les nations les plus touchées seront celles d'Europe et à un moindre degré aux États-Unis, au Canada, au Japon, en Australie, en Corée du sud et les autres nations des pays développés. Les pays en voie de développement seront les moins touchés.
Qui : Presque le monde entier en sera affecté d'une manière ou d'une autre.
Pourquoi : les pays riches seront plus affectés que les pays pauvres parceque les pays pauvres ont une agriculture locale tandis que les nations riches ont des systèmes de distribution et des procédés de fabrication plus complexes pour leur nourriture. La famine est le résultat, en partie, du désespoir et de la peur qui gagnent le monde durant cette période, et aussi en raison des perturbations causées par le Troisième Guerre mondiale (4e secret) et les désordres civils (5e secret) dans le système de distribution et des procédés de fabrication des aliments.
Introduction
A travers les siècles et en plusieurs endroits, ils y eut des famines. Mais cette famine est très différentes pour les raisons suivantes :
1-Elle affectera le monde entier à différents degrés selon les endroits.
2- Elle sera plus aigüe dans les pays riches, et moins sévères dans les pays pauvres.
3- Elle coïncide avec le repentir et la conversion de toutes les églises chrétiennes en l'unité avec l'Église catholique.
4- Elle est préfigurée par les famines dans l'Ancien Testament.
5- Elle est prédite par Jésus lui-même dans la parabole du fils prodigue.
6- Elle survient durant le première partie des tribulations.
7- Elle ne ressemble en rien à toutes les famines qu'ait connu le monde.
8- Un autre genre de famine survient durant cette famine dans laquelle plusieurs fidèles sont privés de l'Eucharistie. Cette privation de l'Eucharistie survient dans les territoires occupés durant et après la Troisième Guerre mondiale.
9- Cette grande famine préfigure une plus grande famine dans un avenir lointain, soit durant la seconde partie des tribulations.
10- Cette famine préfigure le presque sept années durant lesquelles régnera l'Antichrist, soit durant la seconde partie des tribulations.
Ne soussestimez pas la sévérité de cette famine.
Le Sixième Secret dans les Saintes Écritures
Ce fut une famine de sept ans qui amena la famille de Joseph en Egypte.
[Genèse]
{41:27} Les sept vaches chétives et laides qui montaient après elles sont sept années, et les sept épis vides, brûlés par le vent d'orient, seront sept années de famine.
….
{41:54} les sept années de famine commencèrent à venir, comme Joseph l'avait annoncé. Il y eut famine dans tous les pays, tandis qu'il y avait du pain dans tout le pays d'Égypte.
{41:55} Puis tout le pays d'Égypte fut aussi affamé, et le peuple cria à Pharaon pour avoir du pain. Et Pharaon dit à tous les Egyptiens: " Allez vers Joseph, faites ce qu'il vous dira. "
Certainement, il y eut cette famine durant le temps des patriarches. Mais cette famine préfigurait cette autre famine dans l'avenir : "Il y eut famine dans tous les pays, tandis qu'il y avait du pain dans tout le pays d'Égypte". Et donc, cette famine du sixième secret sera planétaire en étendue (avec des degrés de sévérité), mais le pays d'Egypte aura de la nourriture. Dans ce passage de l'Écriture, l'Egypte est une figure des nations arabes/musulmanes (du Moyent-Orient et de l'Afrique du Nord) qui font la guerre durant le Troisième Guerre mondiale. Ils auront de la nourriture parcequ'ils la prendront par la force des nations qu'ils conquéront durant la guerre.
Dans le verset 55, le peuple a faim, non pas seulement pour de la nourriture, mais aussi pour de la nourriture spirituelle. Ils crient donc vers Phaoron, une figure des gouvernments séculaires de ce temps. Or, mêmes les gouvernments n'arrivent pas à expliquer le récents événements, partant de l'Avertissement jusqu'à la famine. Donc, lorsque Phaoron envoie Joseph à l'aide, il s'agit d' une figure pour expliquer que même les leaders séculiers et les gouvernements se tourneront vers l'Église catholique pour ses conseils et son assistance, et pour nourrir spirituellement le peuple. Le résultat final, c'est-à-dire le peuple qui se tourne vers l'Église catholique pour des réponses, sera l'éventuel repentir et la conversion des Églises protestantes et orthodoxes qui mèneront à un retour à l'unité avec l'Église catholique.
La famine est mentionnée dans les Psaumes
[Psaume]
{104:6} Il appela la famine sur le pays, il les priva du pain qui les soutenait.
Le psalmiste nous informe que la famine du temps de Joseph a été amenée par Dieu et non pas le résultat des actions humaines ou par des causes naturelles. Il en est de même avec la famine du sixième secret; la grande famine sur le monde est le résultat de la Providence divine. S'il n'y avait pas tellement de péchés dans le monde, il n'y aurait pas de famine.
Jésus lui-même a prédit cette famine dans sa parabole du fils prodigue. De même, la relation entre l'unité (chrétienne) et la famine se retrouve dans cette parabole présentée par Jésus.
[Luc]
{15:12} et le plus jeune d'entre eux dit à son père: Père, donne-moi la part du bien qui me revient. Et il leur partagea son bien.
{15:13} Et peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, s'en alla dehors en un pays éloigné; et là il dissipa son bien en vivant dans la débauche.
{15:14} Et après qu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays-là; et il commença d'être dans le besoin.
{15:15} Et il s'en alla et se joignit à l'un des citoyens de ce pays-là, et celui-ci l'envoya dans ses champs pour paître des pourceaux.
{15:16} Et il désirait de remplir son ventre des gousses que les pourceaux mangeaient; et personne ne lui donnait rien.
{15:17} Et étant revenu à lui-même, il dit: Combien de serviteurs de mon père ont du pain en abondance, et moi je péris ici de faim!
{15:18} Je me lèverai et je m'en irai vers mon père, et je lui dirai: Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi;
{15:19} je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes serviteurs
{15:20} Et se levant, il vint vers son père. Et comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, et, courant à lui, se jeta à son cou et le couvrit de baisers.
{15:21} Et le fils lui dit: Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi; je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.
{15:22} Mais le père dit à ses esclaves: Apportez dehors la plus belle robe, et l'en revêtez; et mettez un anneau à sa main et des sandales à ses pieds;
{15:23} et amenez le veau gras et tuez-le; et mangeons et faisons bonne chère.
Tout comme le fils prodigue revient à lui-même durant la grande famine, il en sera de même pour les églises non catholiques chrétiennes qui reviendront à leur sens durant la Grande Famine. Tout comme le fils prodigue revint à l'unité familiale, en raison de l'abondance de nourriture chez son père, de même les églises protestantes retourneront à l'unité avec l'Eglise catholique en raison des grâces abondantes offertes par l'Eucharistie. De 2017 à 2019, les églises protestantes se repentiront et se convertiront, de même la famine baissera en sévérité. Ensuite, de 2020 à 2023, l'Église catholique se restructurera pour inclure toutes les églises anciennement protestantes et toutes les églises de l'Orient, de même que l'Église catholique de rite latin. Lorsque surviendra cette restructuration, la famine cessera. Et comme se poursuit cette restructuration, les réserves d'aliments augmentent de façon telle que par l'an 2023, il y aura même un festin. C'est donc le repentir et la conversion des églises protestantes et des églises orthodoxes, qui mènent à l'unité vers l'Église catholique, que la famine cesse et se trouve remplacée par sufissament de nourriture, puis vers l'abondance d'un festin.
En plus de la relation entre la grande famine et l'unité des églises chrétiennes en l'Église catholique, il existe une relation entre la grande famine, l'unité, et la persécution des Chrétiens.
[Luc]
{21:9} Quand vous entendrez parler de guerres et de bouleversements, ne soyez pas terrifiés; car il faut que cela arrive d'abord; mais ce n'est pas tout de suite la fin. "
{21:10} Il leur dit alors: " On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume.
{21:11} Il y aura de grands tremblements de terre et, par endroits, des pestes et des famines, et il y aura des choses effrayantes et de grands signes venant du ciel.
{21:12} Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, on vous poursuivra, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous emmènera devant rois et gouverneurs, à cause de mon nom.
{21:13} Cela aboutira pour vous au témoignage.
La persécution et le témoignage des versets 12 et 13 réfèrent à la réaction du monde aux trois premiers secrets (Jour du Repentir / Jour de la Consolation / le Miracle (Jour de la Guérison)). Le monde sera plongé dans une grande peur durant cette période. Et donc, se trouvant incapables d'expliquer ces choses de manière rationelle seulement, ils se tourneront vers les fidèles pour une explication, mais de manière belliqueuse empreinte d'une attitude méprisante. Certains iront même jusqu'à persécuter les catholiques durant cette période, mais cette tentative échouera, du moins à ce moment-là. Des catholiques seront appelés à témoigner devant les leaders séculiers afin d'expliquer ces événements.
Concurremment, il y aura des guerres, des désordres civils, des famines et la mort des suites d'une variété de causes. Au fur et à mesure du déroulement de la guerre, les extrémistes commencent à conquérir et occuper des territoires, ils opresseront et persécuteront les chrétiens. La famine débute après le commencement de la guerre et se termine peu de temps après la fin de la guerre, mais la persécution des chrétiens continuent. Or la famine, de même que les événements des trois premiers secrets, sont les éléments qui poussent les protestants et les orthodoxes vers le retour à l'unité avec l'Église catholique. Mais ce retour à l'unité vers l'Église catholique effrait les musulmans extrémistes (pas les musulmans dévôts qui sont fidèles à prier Dieu); ils craignent que ce retour à l'Église catholique leur enlève des fidèles et cause atteinte à leur pouvoir de domination. Ils craignent l'Église catholique en raison des événements des trois premiers secrets qu'ils ne peuvent expliquer ni réfuter. Donc, ils oppressent, subjuguent et persécutents les chrétiens dans les territoires occupés conquis lors de la troisième guerre mondiale et augmenent ces persécutions, spécialement après la guerre et après l'unification.
Mais au temps de Grand Concile Œcuménique de 2028 à 2032, (qui confirmera l'unité des chrétiens, réglera les problèmes qui en découlent et enseignera plusieurs doctrines infaillibles), les musulmans extrémistes deviendront fermement convaincus qu'ils doivent détruire la Christianisme. L'Avertissement et le Miracle les ont terrifiés, leur succès de la 3e guerre mondiale les ont enflés; leur angoisse envers l'unité et le succès du Concile les convainquent : ils décident d'exterminer le Christianisme, d'abord dans les territoires qu'ils occupent (Afrique du Nord, Moyent-Orient, Europe, Europe de l'Est et la Scandinavie), et ensuite le reste du monde. A partir de la fin des années 2020 et jusqu'au milieu des années 30', ils massacreront les chrétiens qui refusent de se convertir à l'Islam à l'intérieur des terrtoires qu'ils controlent. Ceci constitue le huitième secret (càd le Cinquième Sceau du livre de l'Apocalypse); voir l'article à ce sujet. Ensuite, pour les mêmes raisons, ils décident de conquérir et détruire les autres nations non-musulmanes (les nations chrétiennes). La menace d'une guerre nucléaire est imminente, car vers le milieu des années 30', ils posséderont et controleront un bon nombres de missiles nucléaires ballistiques intercontinentaux. Les Alliés frappent en premiers, par nécessité absolue, et la Quatrième Guerre mondiale commence; qui est une guerre nucléaire totale et le neuvième secret. Voir l'article à ce sujet.
Les Actes des Apôtres a aussi prédit cette famine
[Actes des Apôtres]
{11:27} Or, en ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.
{11:28} L'un d'eux, nommé Agabus, s'étant levé, révéla par l'Esprit qu'il y aurait sur toute la terre une grande famine. Elle eut lieu sous Claude.
Evidemment, les Saintes Écritures parlent d'une famine qui eut lieu au temps de l'empereur Claude au premier siècle. Toutefois, cette prédiction des Saintes Écritures a une plus grande signification : elle prédit celle du XXIe siècle. La famine sous Claude fut un présage de la grande famine de notre époque. La famine sous Claude fut répandue, mais la grande famine affectera presque le monde entier, et donc constitue un accomplissement plus entier de cette prédiction.
[Apocalypse]
{6:5} Et quand il eut ouvert le troisième sceau, j'entendis le troisième animal qui disait: " Viens! " Et je vis paraître un cheval noir. Celui qui le montait tenait à la main une balance;
{6:6} et j'entendis au milieu des quatre animaux comme une voix qui disait: " Une mesure de blé pour un denier! Trois mesures d'orge pour un denier! " Et: " Ne gâte pas l'huile et le vin! "
Le Sixième Secret est la grande famine, qui correspond au troisième cavalier du troisième sceau. Cet événement est le résultat de la guerre et des troubles civils. Cette famine n'est pas comme les autres famine qu'ait connue le monde parcequ'elle affecte les nations riches plus sévèrement que les nations pauvres. Le symbole de la balance signifie que la nourriture sera rationnée. Un denier représentait l'équivalent d'une jour de paie quand fut écrit l'Apocalypse. A cette époque, le blé était la nourriture des riches, et l'orge la nourriture des pauvres. Donc, l'expression " Une mesure de blé pour un denier! Trois mesures d'orge pour un denier! ", veut dire que la famine sera beacoup plus sévère dans les nations riches que dans les nations pauvres. L'huile et le vin étaient des biens de luxe à cette époque et l'expression " Ne gâte pas l'huile et le vin! " signifie que ces biens de luxe seront disponibles, mais la nourriture sera rare.
Il y a de nombreuses raisons pour lesquelles la famine affecte les nations riches davantage que les nations pauvres. D'abord, ce sont principalement les nations riches qui sont impliquées dans la guerre : les États-Unis et l'Europe de même que d'autres nations alliées et riches. Donc, la guerre les affecte davantage. En fait, la famine sera la plus sévère puisque la guerre s'y déroule là.
Deuxièmement, les nations riches ont des réseaux de distributions complexes pour la nourriture, tandis que les nations pauvres font pousser leur agriculture localement. Les nations riches consomment des aliments industriels et le système de distribution des aliments est complexe. Tandis que les nations pauvres tendent à manger plus simplement. Par exemple, une pomme de terre peut être produite dans un état, puis achetée par une companie pour être transformée sous une autre forme d'aliment. Et quant cet aliment est transformé, il peut y être ajouté d'autres ingrédients qui viennent d'ailleurs. Ensuite, cet aliment est vendu en gros chez une autre compagnie qui la distribue dans une supermarché qui a des succursales dans plusieurs États. Cette pauvre petite pomme de terre doit traverser des kilomètres et subir des transformations avant d'arriver sur notre table à dîner. Mais dans les nations pauvres, la pomme de terre est produite localement, puis elle est vendue, achetée, cuite et consommée. Ou encore, cette pomme de terre est produite dans sa cour arrière pour être consommée immédiatement. Le système de distribution des aliments dans les nations riches est devenu absurde et complexe, et de ce fait, devient facilement perturbé des suites de la guerre et des désordres civils.
Troisièmement, le monde entier sera dans un état de peur et de consternation durant ce temps (excepté pour les memebres fidèles de l'église). Certains diront incorrectement qu'il s'agit de la fin du monde. Plusieurs affirmations fausses et sensationnelles seront avancées. Il y aura des guerres et des rumeurs de guerres. Il y aura des changements aigues dans l'église, la famille, la société et la politique. Il y aura des ruines économiques. Plusieurs personnes périront, d'autres tomberont dans une pauvreté abjecte. Plusieurs personnes seront déplacées de leurs maison, et ce grand nombre de déplacés vont contribuer de manière significative à la famine. Il en résulte des troubles civils énormes qui s'intensifieront. Et donc, cultiver et distibuer des aliments sera difficile.
Quatrièmement, le système de distribution des aliments est présentement basé sur l'achat et la vente de nourriutre. Depuis la cultivation des aliments jusqu'à leur consommation finale, plusieurs échanges d'argents sont effectués. L'économie étant en ruines des suites de la guerre et des désordres civils, plusieurs compagnies vont faire faillite et bon nombre de gens n'auront plus d'argent pour s'acheter des denrées. Aussi, l'inflation sera galopante, spécialement pour la nourriture. Plus un aliment est transformé et distrubué, plus il coûtera au consommateur. Si vous achetez des pommes de terres directement du cultivateur, il en vous en coûtera moins cher que si vous achetez d'un entremetteur qui a acheté d'un autre entremetteur qui a acheté d'une compagnie qui a acheté auprès du cultivateur. Mais dans les nations pauvres qui cultivent leur propre subsistance (et conserve la semence pour l'année suivante), l'argent n'est pas nécéssaire pour obtenir de la nourriture.
La grande famine durera sept ans, à partir du milieu des années 10' jusqu'au milieu des années 20'. Avant le milieu des années des années 10', il y aura des carences dans la distibution des aliments et une inflation des denrées alimentaires, et une certaine difficulté à obtenir la même quantité, qualité et diversité des produits auxquelles étaient habituées les nations riches. La famine débute pour de bon en juillet 2013 lorsque les nations arabes/musulmanes extrémistes attaquent Rome et le Vatican d'un missile nucléaire durant la 3e guerre mondiale. Auparavant, en 2010, ces extrémistes ont explosé une bombe nucléaire (pas un missile) dans la ville de New-York. Puis, au mois de juillet 2013, quand il devient évident qu'ils ont des missile nucléaires et sont prêts à les utiliser sur une population urbaine, le monde sera jeté plus-que-jamais dans l'effroi et le désordre. Les problèmes d'approvisionnement d'aliments se transforme en famine, spécialement en Europe et dans les nations riches.
La grande famine atteindra son zénith en l'an 2015. De 2017 à 2019, elle baisse en sévérité pour se résorber dans le milieu des années 20'. Puis du milieu de l'année 2020 jusqu'à 2023, les ressources alimentaires vont s'accroître, jusqu'à ce qu'il y ait abondance de nourriture en 2023.
L' événement qui marque la fin de la famine n'est pas le fruit de la politique, ou de la promulgation de lois ou de l'économie. La famine ne peut cesser que par la repentance et la conversion des églises protestantes et orthodoxes, et l'unité des Chrétiens dans une seule sainte Église catholique. Cette repentance et cette conversion a lieu de 2017 à 2019, et résulte en l'unité de l'église qui prend environ 3.5 ans, du milieu de l'année 2020 jusqu'à vers la fin de l'année 2023. A cette époque, tous les chétiens seront des catholiques (sauf quelques retardataires et marginaux). Cette repentance et cette conversion sont les événements qui provoquent la fin de la guerre, les désordres civils et la famine. Dieu se plaît tellement de cette repentance et de cette conversion, que par sa Grâce et sa Providence, Il fait cesser la guerre, les désordres civils et la famine.
Rien d'autre ne peut faire cesser la famine.
Par Ronald L. Conte Jr.
publié le 9 avril, 2007
Que Dieu vous donne sa grâce et sa paix durant les années difficiles à venir
